Farnost sv. Tomáše

Neděle Laetare: Neděle radosti ( 4. postní neděle)

Po liturgické reformě prosazené Druhým vatikánským koncilem znamenal přechod z latiny na běžný jazyk pro slavení mše svaté, že se zapomnělo na původ některých názvů a definic některých svátků a liturgických slavností.

Introit, tj. vstupní antifona zpívaná na začátku mše o čtvrté neděli postní, zní takto:

„Všichni, kdo ho milujete, shromážděte se, jásejte s Jeruzalémem! Radujte se s ním, všichni, kdo jste nad ním naříkali, a budete nasyceni hojností jeho útěchy“. Odtud pochází název, který byl dán právě této neděli.

První neděle postní se ve středověku shodovala s byzantským svátkem ke cti svatého Kříže, který měl pravděpodobně původ ve starořímském svátku oslavujícím vítězství jara nad zimou zdobením města květinami, a v žehnání Zlaté růže, které papež v tento den vykonal v bazilice Svatého Kříže v Jeruzalémě. Odtud pochází květinová výzdoba a, jak uvidíme, i volba liturgické barvy roucha celebranta.

Na neděli Laetare nosí kněz sloužící mši růžové roucho. Proč? Postní doba je obdobím přípravy na Velikonoce. Vyznačuje se proto pokáním, postem, rozjímáním a modlitbou, které jsou nezbytné k tomu, aby se člověk co nejlépe připravil na Velikonoce, svátky slavného Ježíšova zmrtvýchvstání. Díky tomu chápeme volbu růžové barvy, barvy radostné a vitální, která se používá pouze a výhradně přibližně uprostřed období očekávání a přípravy na Velikonoce. Je to téměř výzva, pobídka pro věřící, aby se ještě trochu angažovali a radovali se, protože brzy čekání skončí a přijde velká slavnost, na kterou čekají.